每个人有每个人的活法，无奈周围的各种声音风起云涌，让我再一次陷入关于前途的思考。

想要安安静静地读书，但是人无法不为自己的今后选择道路。

莫说我心比天高。

Rebecca说，信教之前，所有的一切都由自己决定，她觉得很累。但是信了教之后，她让上帝替自己决定，轻松了许多。

我不是信徒，一切都由自己承担，在实现了一个个目标之后，坚定下来的信心又开始动摇了。

明天开始正式上课。

莫说我忐忑。

一个名为Dull face的短片，一次关于identité的讨论，成为了我开始融入这个校园的标志。

一个装在箱子里的机器人，身体由像枝杈一样的金属丝组成，整体看来就像一只螳螂，它戴着面具，面具上是一张立体的人脸，但是这张脸面无表情，毫无血色。它从箱子中慢慢探出身来，抬头望见一台电视，电视里同样有一张人脸，但是有着红红的嘴唇，于是这个机器人拿出口红，对着电视里的人脸慢慢描绘；继而拿出了化妆工具，描出了柳叶眉，刷出了一张泛着红晕的脸。电视机突然出现了纷繁的图像，然后慢慢地远离机器人，向着更高的方向收缩，机器人箱子内部的链条和机关旋转移动，它的身体较之刚才又探出了一些，缩短了和电视的距离，这时候，电视里面的头像的妆容更加浓艳，于是机器人做出了双眼皮，描绘出了眼影……两张脸几乎一模一样。此后，同之前一样，电视机再次出现了纷繁的影像，然后远离机器人，机器人随之跟随，身体再度伸展，但是，它奋力向上的结果却是——断裂，它重重地摔在了地上，镜头定格在那一张已经摔成一半的红唇和眼睛上……

在我们学院的Café la retenue里面，第一次参加了这样一场四人一组的小组讨论。这样的环境让人觉得很舒心，你不会因为听不懂他们的法语而不好意思，不会因为讨论这样一个很虚的问题而觉得不自在，相反地，正是这样关于人生问题的思考，是需要同大家分享和讨论的。在这样一种舒适祥和的环境中，面对着周围肤色各不同的校友，霎时觉得：这样包容且和谐的氛围带给我的人生体验是多么珍贵。

讨论的第一个问题是：如果你重生，你如何界定自己的identité？

姓名、父母、朋友、origine……通过外界的东西，我们界定自己。但其实，很多时候，你在无意识的状态下，某些东西就已经灌输给你了。譬如说，我们一出生，爸妈用设定好的名字叫我们，于是，我们渐渐有了自我意识，知道了“这个名字就是在叫我”，我的名字是***；我们一出生，就被要求喊这个男人叫爸爸，喊这个女人叫妈妈，于是我们自我界定为：我是他们的孩子。通过学习，我们界定为某个国家的人，了解到了人与人肤色的不同、国籍的不同，自我界定于是被定义为是一种过程化的东西。人的一生，就是在不断自我界定中完成。

讨论的第二个问题是：曾经我们会觉得自己在某个领域格外突出，心中满是自豪感和充实感，直到有一天，你发现：别人比你强的多，自己以前构建的小王国霎时崩塌了，那时候你的感想如何？

首先当然是产生挫败感，然后重新自我定位，向着一个更新的目标去努力。这种挫败感是常常存在的，自我定位的过程因此是痛苦的，但是为了能够让自己找到新的坐标，这种痛苦又是必须经历的。

关于电影，如果这个时候有一面镜子放在机器人的面前，它清楚地知道自己的容貌，或许就能够避免悲剧的发生。悲剧发生的原因有很多，或许可以归结为：第一，它缺少自我审视，即此处缺少镜子。一个人如果能够se réfléchir，那么它就会有可能对自我有正确的评价。第二，它缺少其它参照物，它的周围，仅有这样一台电视，它以为那是它的镜子，所以，一切以电视为中心。如果存在他者，或许他可以通过发挥自己的选择能力，鉴别出适合自己去定位的参照物，此处关于faire le tri的能力的培养，则是另一门需要锻炼的技能。第三，它缺少适度和知足的一种心态。一味地追求，没有估量自己的能力，最后只能是折断自己的翅膀。

在这样的一个陌生环境中，作为一个在中国教育环境中培养出来的学生，我艰难地攀登在另外一座高山上。忘记自己曾经是怎样的，重新自我定位，这又何尝不是一次renaissance? 放弃国内可能有的一切，选择加拿大这样一个地方重新开始，需要坚定的决心和极大的努力。很多的埋怨和不解，我承担。很多的漠视和批评，我面对。同时，我也知道，要量力而为，做最真的自己。